第二章山重水复
——戏曲文化的迟缓发生
一戏曲何以晚出诸说质疑
１．成说述要
２．我之浅见
①戏剧文化并非只能降生于城市
②“古希腊尺度”并非放之四海而皆准
③“艺术商品化”并非戏剧文化生成的“必由之路”
④“经济决定论”不足以正确解释戏曲文化的
迟缓发生
二戏曲何以晚出之我见
１．历史意识的过早觉醒与神话的历史化进程
２．“言志”传统与对再现艺术的隔膜
３．“求实精神”与对稗官野史的排斥
４．清心寡欲的“养心”要求与对心灵震荡的避忌
三戏曲勃兴于元的原因
１．成说述要
２．我之浅见
①文化的平民化进程为元曲之繁荣铺平了道路
②社会剧烈震荡所带来的文化效应为元曲之繁荣
创造了良好的精神环境

第二编古典戏曲的审美形态
第一章悲喜沓见
——古典戏曲审美形态的优长与缺失
一戏曲分类批评的几种主要方式
二关于古典戏曲中有无悲剧的争论
三西方古典戏剧审美形态的优长与缺失
四古典戏曲审美形态的优长与缺失
五中西戏剧美的融合与互补

第二章哀而不伤
——古典悲剧概观
一衡量悲剧的“尺度”
１．亚里士多德的“尺度”
２．黑格尔的“尺度”
３．马克思主义经典作家的“尺度”
４．我国学者的“尺度”
二古典悲剧的“贫困”
三古典悲剧的特点
１．构成成分：苦乐相错
２．悲剧人物：女性为主
３．悲剧结构：先否后喜
４．悲剧效果：令人酸鼻

第三章乐而不淫
——古典喜剧概观
一传统深厚
二地位突出
三特色独具
１．美刺得兼：古典喜剧的样式和功能
①刺过讥失的讽刺喜剧
②论功颂德的歌颂喜剧
２．喜以悲反：古典喜剧的美感成分和审美品格
①时而谐诨，时而庄言
②寓哭泣于歌笑

第三编戏曲文化的精神特质
第一章张扬异端
——古典戏曲的叛逆精神
一浩然正气：古典戏曲对民族气节的礼赞
１．抵御外侮
２．存亡继绝
３．为国效节
二社会良心：古典戏曲对民间道德的肯定
１．卑贱者最高尚最聪明
２．高贵者最卑鄙最愚蠢
３．惩恶扬善以慰衷肠
三自择佳偶：古典戏曲对封建礼教的背叛
１．“一生儿爱好是天然”——对闺门之礼的
血泪控诉
２．“月下花前，墙头马上”——对“父母之命，
媒妁之言”的彻底摒弃
３．“但得一个并头莲，强似状元及第”
——对门第和功名观念的否定

第二章整体直观
——古典戏曲所表现的民族思维方式
一什么是“思维方式”
二包诸所有与“和而不同”
三团圆之趣与“无往不复”
四感性的沉迷与“实用理性”

第三章游目骋怀
——古典戏曲所表现的时空意识
一中西戏剧所表现的时间意识
１．以太阳的一周为限
①跨度压缩
②幕间省略
③模糊技巧
２．一句慢板五更天
①开场是黄口小儿，终场是白发老翁
②多种省略方式
③心灵瞬间的延展
二中西戏剧所表现的空间意识
１．西方古典戏剧所表现的空间意识
①独立自存
②单一固定
③焦点透视
２．古典戏曲所表现的空间意识
①境随人迁
②境由心造
③散点透视
三古典戏曲所表现的时空关系
１．时空统一
２．以时制空
四戏曲时空意识形成原因诸说述评
１．不同艺术门类之影响说
２．缺乏物资条件说
３．讲唱文学影响说
五戏曲时空意识形成之我见
１．时空意识与宇宙观
①人在宇宙中的位置
②时空同源
③时空同构
④重时轻空
２．时空意识与生产方式
３．时空意识与宗教精神
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